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  • Comunidade Várzea Queimada, Município de Jaicós, Estado do Piauí. Fevereiro, 2012..Fotos: Tatiana Cardeal
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  • Party time, celebration dance and flutes at the House of Knowledge. Tools and connections to empower the community.<br />
Holding tight.
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  • A Bará Indigenous man living at São Gabriel da Cachoeira, uses the Baniwa Maloca (House of Knowledge) to express his own traditions and share with the community. With a peculiar humor, he was listed as 'dangerous indigenous man' by the Baniwa's leader because he exhibits a mustache (not usual for the indigenous in the area).<br />
Bará People are very rare, an estimative about their group in Brazil tells about only 39 people (by 2009). His original tribe is near the frontier with Colômbia, around Papuri river.
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  • Embraced by his friend playing the flute, they dance together.<br />
It was the first time I've seen someone playing a Jabuti's (turtle) hull. <br />
The sound was a vibration produced by the friction of his warm hand, in a constant rhythm, giving me a sense of transe.<br />
Hypnotic and beautiful.<br />
<br />
The Indigenous Bará was playing the flute, and the Jabuti's musician is a Baniwa man.
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  • There are 22 familes living at Itacoatiara Mirim, a Baniwa Community around São Gabriel da Cachoeira town. To recover their traditions after leaving the original tribe, they built this "Maloca", also known as House of Knowledge. <br />
<br />
"House of Knowledge is an area of transmission and learning of the traditional culture for those who do not know or forgot. It's to talk, tell stories of past, reliving the custom to eat together. A place to dance, make instruments, showing the young our culture"; explained Mestre Luiz Laureano, community leader. "The House of Knowledge is also to receive relatives who come from the original tribe to share with us the stories of our family who were there. Is a school that will pass knowledge."<br />
<br />
São Gabriel da Cachoeira town, Amazonas, Brazil.
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  • There are 22 familes living at Itacoatiara Mirim, a Baniwa Community around São Gabriel da Cachoeira town. To recover their traditions after leaving the original tribe, they built this &quot;Maloca&quot;, also known as House of Knowledge. <br />
<br />
&quot;House of Knowledge is an area of transmission and learning of the traditional culture for those who do not know or forgot. It's to talk, tell stories of past, reliving the custom to eat together. A place to dance, make instruments, showing the young our culture&quot; explained Mestre Luiz Laureano, community leader. &quot;The House of Knowledge is also to receive relatives who come from the original tribe to share with us the stories of our family who were there. Is a school that will pass knowledge. &quot;<br />
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São Gabriel da Cachoeira town, Amazonas, Brazil.
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  • Past and future, a piece of the painted structure in the House of Knowledge at Itacoatiara Mirim, and a boy from this Baniwa Comunity.<br />
São Gabriel da Cachoeira town, Amazonas, Brazil.
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  • Rescuing their ancestor's traditions at the House of Knowledge, the indigenous people group living at Itacoatiara Mirim community, nearby São Gabriel da Cachoeira town, face the difficulties of transitions and the shock of the economic development impact in the extreme northeast of Amazonas state. They seek how to preserve identities, cultural values, while an avalanche of new economic needs are born every day.
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  • The production of handmade biju is one of the few income alternatives in the Afro-Descendant communities.<br />
Community Quilombola Angelim I Itaúnas town, Espírito Santo State - Brazil.<br />
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A produção artesanal de biju é uma das poucas alternativas de renda em comunidades quilombolas.<br />
Comunidade Quilombola Angelim I, Itaúnas, Espírito Santo, Brasil.
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  • Luzinete Serafim Blandino, 53 anos, moradora da Comunidade Quilombola  São Domingos, é uma das principais lideranças da comunidade São Domingos, que há trinta anos luta contra a violência da empresa Aracruz-Fibria e do Estado. "Hoje, estamos inviabilizados economicamente. Não temos mais terra para trabalhar.Estamos cercados pelos eucaliptos e vivemos de cesta básica e de bolsa família."
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  • Comunidade Várzea Queimada, Município de Jaicós, Estado do Piauí. Dezembro, 2011.
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  • Comunidade Várzea Queimada, Município de Jaicós, Estado do Piauí. Dezembro, 2011.
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  • Projeto A Gente Transforma - Chapada do Araripe - Piauí.<br />
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Comunidade Várzea Queimada, Município de Jaicós, Estado do Piauí. Fevereiro, 2012.<br />
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Foto: Tatiana Cardeal.
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  • Projeto A Gente Transforma - Chapada do Araripe - Piauí.<br />
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Comunidade Várzea Queimada, Município de Jaicós, Estado do Piauí. Fevereiro, 2012.<br />
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Foto: Tatiana Cardeal.
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  • Projeto A Gente Transforma - Chapada do Araripe - Piauí.<br />
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Comunidade Várzea Queimada, Município de Jaicós, Estado do Piauí. Fevereiro, 2012.<br />
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Foto: Tatiana Cardeal.
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  • Comunidade Várzea Queimada, Município de Jaicós, Estado do Piauí. Dezembro, 2011..Foto: Tatiana Cardeal
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  • Comunidade Várzea Queimada, Município de Jaicós, Estado do Piauí. Dezembro, 2011.
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  • Comunidade Várzea Queimada, Município de Jaicós, Estado do Piauí. Dezembro, 2011.
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  • Comunidade Várzea Queimada, Município de Jaicós, Estado do Piauí. Dezembro, 2011.<br />
Foto: Tatiana Cardeal
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  • Projeto A Gente Transforma - Chapada do Araripe - Piauí.<br />
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Comunidade Várzea Queimada, Município de Jaicós, Estado do Piauí. Fevereiro, 2012.<br />
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Foto: Tatiana Cardeal.
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  • Projeto A Gente Transforma - Chapada do Araripe - Piauí.<br />
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Comunidade Várzea Queimada, Município de Jaicós, Estado do Piauí. Fevereiro, 2012.<br />
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Foto: Tatiana Cardeal.
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  • Projeto A Gente Transforma - Chapada do Araripe - Piauí...Comunidade Várzea Queimada, Município de Jaicós, Estado do Piauí. Fevereiro, 2012...Foto: Tatiana Cardeal.
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  • Comunidade Quilombola Angelim I, Itaúnas, Conceição da Barra, Espírito Santo, Brasil.
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  • Comunidade Várzea Queimada, Município de Jaicós, Estado do Piauí. Fevereiro, 2012..Fotos: Tatiana Cardeal
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  • Luciana B. Vasconcelos, 58, works with the family in one of the last houses of flour in Sapê From The North, as this Afro-Descendant place is called.<br />
Afro-Descendant Community Angelim I Itaúnas town, Espírito Santo State - Brazil.<br />
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Luciana B. Vasconcelos, 58 anos,  trabalha com a família em uma das últimas casas de farinha do Sapê do Norte, como é chamado esse lugar de quilombos.<br />
Comunidade Quilombola Angelim I, Itaúnas, Espírito Santo - Brasil.
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  • Açude de peixes na Comunidade Oliveira Costa.
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  • Izaura Costa (esquerda), Comunidade Oliveira Costa. Mucuri, Bahia - Brasil.
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  • João dos Santos, Comunidade Oliveira Costa. Mucuri, Bahia - Brasil.
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  • Estela Valentim Jesus, lives with her family in the community São Jorge - Boa Esperança town, Espírito Santo State - Brazil.<br />
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Estela Valentim de Jesus, mora com a família na comunidade São Jorge — Boa Esperança, Espírito Santo - Brasil.
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  • Estela Valentim de Jesus: um filho, um irmão e um sobrinho mortos por contaminação de herbicida usado para o cultivo do Eucalipto, na Comunidade São Jorge — Boa Esperança, Espírito Santo - Brasil.
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  • Imprópria para o consumo: colheita de abóboras contaminada por herbicida. Comunidade São Jorge — Boa Esperança, Espírito Santo - Brasil.
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  • O Facho: é o que sobra após a retirada dos eucaliptos pelas máquinas das empresas. Galhos e tocos que ficam espalhados pela terra são recolhidos pelas comunidades, que vendem esse material para carvoarias. <br />
Para o trabalhador, uma semana no facho, trabalhando oito horas por dia, rende entre R$ 150 e R$ 300. Quem mais lucra é a empresa de celulose, que não gasta nada para limpar a área antes de um novo plantio. Os custos de transporte do facho ficam por conta dos trabalhadores.
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  • Em Aracruz (ES), a jaqueira centenária resiste ao avanço do deserto verde. Assim como ela, as comunidades indígenas e os povos quilombolas são um gigantesco estorvo para as empresas que controlam a cadeia produtiva da celulose.
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  • Domingo Firmiano dos Santos, 52 anos, também conhecido por Chapoca. Denuncia há mais de trinta anos a violência da Empresa Fibria contra as comunidades quilombolas <br />
do Sapê do Norte.
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TATIANA CARDEAL

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